වචන පෙරලියක් කළ හරිය

මේ සිද්ධිය වෙලා තිබුණේ මීට ගොඩක් කාලෙකට ඉස්සර තලවකැලේ පැත්තේ තේ වත්තක් ආශ්‍රිතව. ඉතින් මේ කියන්න යන කතාවේ තේවත්ත අයිති කෙනා සුද්දෙක්ලු. මිනිහට ඕන උනා වත්ත තුබුණ ඉඩමේ පැත්තකින් වෙන්න බංගලාවක් හදාගන්න. එහෙම හිතලා ඒ පලාතේ හොඳට මේසන් වැඩයි වඩු වැඩයි දෙකම දන්න සුපිරි බාස් කෙනෙකුට වැඩේ බාර දුන්නලු ඔන්න. ඉතින් මේ බාස් සිංහල මනුස්සයෙක් මිනිහට ඉංග්‍රීසි මෙලෝ හසරක් බෑ. ඒ වගේම සුද්දට සිංහලත් බෑ. මේ දෙන්න අදහස් හුවමාරු කරගත්තේ වත්තේ වැඩ බලන මහත්තයෙකුගේ මාර්ගයෙන්.
                                   ප්‍රශ්න මොක උනත් ඉතින් අර බාස් උන්නැහේ අපරාදේ කියන්න බෑ වැඩේ සුපිරියටම කරා. ලස්සනට බංගලාව හදල තිබුණා. දැන් ඉතින් ඔන්න අළුත හදපු බංගලාව බලන්න සුද්දා හදිසියේම ආව. ඇවිත් බැලුවා බංගලාව දිහා. මිනිහටත් අදහගන්න බෑ වැඩේ. ඒ තරමට සුපිරි. ඉතින් ඔන්න අර සුද්දට මේක ගැන ප්‍රශංසා කරන්න ඕන උනාලු. ඒත් මිනිහා සිංහල දන්නෙත් නෑ හරියකට. කරුමෙට එදා අර වත්තේ වැඩ බලන මහත්තයා ඉඳලත් නෑ. ඉතින් සුද්දා බාස් දිහා බලලා ඉංග්‍රිසියෙන් පොඩි යමක් කියලා මිනිහා එහෙන් මෙහෙන් අල්ලගත්ත සිංහල කෑල්ලකුත් දාලා මෙන්න මෙහෙම කිවුවලු "ඕල් බිල්ඩින් ලෙවල් මට්ටම්" කියලා. අර බාස්ට මේක හරියට තේරුනේ නෑ. මිනිහට මේක තේරුම් ගියේ වැඩේ සවුත්තුයි කියලා බංගලාව කඩලා බිමට ප්ලැට් කරන්න කිවුවා වගේ. එහෙම හිතල බාස් උන්නැහේ ගෝලයෝ ටිකත් එක්ක එකතු වෙලා අර බංගලාව පහුවදා එලි වෙනකොට කඩලා බිමට සමතලා කරලා තිබුණලු. ඇයි ඉතින් ලෙවල් මට්ටම් කියල සිංහලෙන්ම කියලනේ.

මේක විශ්වාස කරන්න පුලුවන්ද?

ඩේවිඩ් කොපෆීල්ඩ් දෙකට කැඩෙයි.

කලින් ඉදිරිපත් කළ පින්තූර ප්‍රෙහෙලිකාවට උත්තරේ මෙන්න.

මිනිස් රූප හා මුහුණු මම අංක කර තිබෙනවා. සමහර මුහුණු වල මායිම් ක්ළුපාට කඩඉරි වලින් ලකුණු කරලා ඇති.

මොළේ පාවිච්චි කරලා උත්තරේ හොයමු බලන්න.

 

 මේ පින්තූරේ ඇතුලේ මිනිස් රූප හා මුහුණු 9ක් සැඟවිලා තියෙනවා. බලන්න කාටද හොහොයාගන්න පුලුවන් කියලා.

නානා ලිඳේ

ඔන්න එක ගමක හිටියලු මනුස්සයෙක් නානා කියල. දවසක් මේ නානා ළිඳකට ගියාලු වතුරටිකක් ගන්න. ඉතින් බොලේ වෙච්ච ඇබැද්දියක මහත කියන්නේ මේ යෝදය පය ලිස්සලා ළිඳට වැටිලා. ඉතින් මිනිහා ළිඳ ඇතුලේ ජබ ගහ ගහ ඉන්නකොට ඒ අහලින් ගිය මනුස්සයෙකුට අහම්බෙන් වගේ මේ සද්දේ ඇහිලා තියෙනවා. මිනිහා නිකමට වගේ ඇහුවලු කවුද ළිඳේ කියලා. නානා එක පාරටම උත්තර දුන්නලු මම නානා කියලා. අර මනුස්ස්යත් කියපි එහෙනම් නාගෙනම වරෙන් කියලා. බැලින්නම් මිනිහට ඒක ඇහිල තියෙන්නේ මම නානවා කියන්න වගේ. ඇයි ඉති නානා ළිඳ ඇතුලෙනේ. කොහොමෙන් කොහොමෙන් හරි නානා මුලු දවසම ළිඳේ ඉඳල බොහොම අමාරුවෙන් ගොඩ ආවේ ළිඳට ආපු තව මනුස්සයෙකුගේ උදවුවෙන්.

දේශපාලකයෙකුගේ රසකතාවක්

ඔන්න මේකතාව අපේ රටේ දේශපාලකයෙකුට වෙච්චි වැඩක් ගැන. කවුරු කවුරුත් දන්නවනේ ඉතින් අපේ දේශපාලනේ හැටි. දේශපාලකයෝ ඉතින් තමන්ගේ දේශපාලන චරිතේ පුම්බගන්න පුලුවන් හැම උත්සහයක්ම ගන්නවනේ. මේ අයට සාමාන්‍ය වශයෙන් මළ ගෙවල්, මගුල් ගෙවල්, පිරිත් ගෙවල් ඕන එකක් ඔට්ටුයි. එහෙම තැන් වලට ටිකක් හොට දාලා තමන්ගේ ප්‍රදේශයේ චන්ද දායකයෙක්නම් මනුස්සයා ගැන වර්ණනා කරලා පොඩි කතාවක් එහෙම කරලා යන්න මේ අය හරි දක්ෂයි.
                                      ඉතින් මේ සිද්දියත් ඒ වගේම එකක් ඕං. දවසක් එකතරා දේශපාලකයෙක් තමන්ගේ චන්ද බල ප්‍රදේශයේ පොඩි සංචාරයක් දානා ගියාලු. ඒ යන අතරමගදී එක්තරා නිවසක මරනයක් සිදුවෙලා තියෙන බවක් මේ මනුස්සයා දැක්කා. ඒ වෙනකොට අහල පහල අයයි මැරුන කෙනාගේ නෑ හිතමිතුරු කට්ටියයි සෑහෙන පිරිසක් මළ ගෙදරට එක් රැස්වෙලා තමයි හිටියේ. ඔන්න ඉතින් අර දේශපාලකතුමාත් මේ අවස්ථාවෙන් හොඳ ප්‍රයෝජනයක් ගන්න කියලා හිතාගෙන මළගෙදරට රිංගුවා මිනිහගේ ගෝලබාලයොත් එක්ක. ඔන්න ඉතින් මිනිහා ගෙදර අයට පුලුවන් හැටියට උදවු පදවු ටිකක් කරලා යන්න ඉස්සර වෙලා රැස්ව හිටපු පිරිස අමතලා වචන ස්වල්පයක් කතා කරන්න හිතුවා.
                                         ඔන්න මනුස්සයා ඉතින් පුරුදු විදිහට කතාව පටන්ගෙන මියගිය කෙනාගේ ඥාතීන්ට තමන්ගේ කනගාටුව ප්‍රකාශ කරලා එහෙම ගුණ කථනය පටන්ගත්තා. ඒ වෙනකොට අපේ දේශපාලකතුමාට එහෙන් මෙහෙන් කනට වැටිල තිබුණේ මැරිච්ච කෙනා දොස්තර කෙනෙක් කියලා. ඉතින් ඒ අනුව තමන්ගේ ගුණකථනය මෙයා ඉදිරියට කරගෙන ගියා. එහෙම කරගෙන යද්දී වැඩි ලකුණු දාගන්න බොරුවට කිවුවලු අනේ අපේ තාත්තත් ලෙඩවෙලා හිටපු දවසක මේ දොස්තර මහත්තයාගෙන් බෙහෙත් අරන් තමයි සුව උනේ කියලා. මේක අහගෙන හිටපු මළ ගෙදර මිනිස්සුන්ට ශෝකය ටිකකට අමතක වෙලා හිනා පහල උනාලු. හැමෝම මූනෙන් මූන බලාගෙන සිනාසෙන ගමන් අර මනුස්සයගේ කතාව අහගෙන හිටියා. බැලින්නම් සිද්ධිය මේකයි, මැරිලා තියෙන්නේ දොස්තර කෙනෙක් උනාට එයා පශුවෛද්‍යවරයෙක්ලු. ඉතින් අර දේශපාලකතුමාගේ මොළේ තරම ගැන රැස්වෙලා උන්නු කාට කාටත් හොඳ වැටහීමක් එදා ලැබිල තියෙනවා. 

අලුත් වාහනේට ආශිර්වාදය ලබාගත්ත හැටි

  

ඔන්න දවසක් සිංහල මනුස්සයෙකුයි දෙමළ මනුස්සයෙකුයි මුස්ලිම් 
මනුස්සයෙකුයි සල්ලි දාලා හවුලේ වාහනයක් ගන්න අදහස් කළාලු. ගත්තේ බස් එකක් පාරේ දාලා දුවල කීයක් හරි හම්බ කරගන්න. ඉතින් මේ තුන්දෙනා කතා කරගත්ත විදිහටම තීරනයකට ඇවිල්ලා තුන්දෙනාගෙම සල්ලි වලින් බස් එක ගත්තා. දැන් ඉතින් ඉස්සරෝම සුභ කටයුත්තකට අත ගහනකොට ආගමේ ආශිර්වාදයත් ගන්න එපායෑ. එහෙම හිතලා සිංහල මනුස්සයා මුලින්ම වාහනේ අරන් පංසලට ගිහිල්ල පිරිත් කියලා සුක්කානම වටේ පිරිත් නූලක් ගැටගහගත්තලු. දෙමල මනුස්සයා වාහනේ කෝවිලට ගෙනියලා සුක්කානමේ පඬුරක් ගැටගැහුවලු. එහෙම කරලා ඒ දෙන්නා ඇවිත් අර මුස්ලිම් මනුස්සයාට කිවුවලු අපිනම් ආගමේ විදිහට ආශිර්වාදෙ ගත්තා දැන් උඹත් ආගමේ විදිහට කැමති දෙයක් කරපන් කියලා. මුස්ලිම් මනුස්සයා වැඩිය බල බල හිටියේ නෑ වාහනේ ගරාජ් එකකට ගෙනියලා බාස් කෙනෙකුගෙන් යකඩ කපන කතුරක් ඉල්ලගත්තලු. එහෙම ඉල්ලගෙන මිනිහ වාහනේ දුම් බටෙන් අඟලක විතර කෑල්ලක් කපලා දැම්මලූ. ඔන්න ඉතින් බ්ලොගේට දැම්ම කතාව මතක් උන වෙලාවේ.

ජඩ මාධ්‍ය මාෆියාවේ ප්‍රතිමූර්තිය

 

  

පකිස් පෙට්ටියට මේ වගේ දෙයක් ලියලා දාන්න හිතුනේ අපි නිතර යන එන බ්ලොග් එකක පලවෙච්ච ලිපියක් කියෙවුවට පස්සේ ඕං. මේකට මුල් වෙලා තිබුණේ දිවයින පත්තරේ පලවුන කතුවැකියකින්  ප්‍රකාශ වුන දෙයක්. එය සැබවින්ම ආන්දෝලනාත්මක හා කතා කළ යුතුම් මට්ටමේ සිද්ධියක් ලෙස හැඟී ගිය නිසා පකිස් පෙට්ටියටත් මේ ගැන යමක් දැම්මොත් හොඳයි කියලා මටත් හිතුනා. ලිපියෙන් මගේ අදහස ඉදිරිපත් කිරීමට පෙර අමාවක බ්ලොග් පේජ් එකේ පලවුන ලිපියෙන්  උපුටාගත් කොටසක් ඉදිරිපත් කරන්නම්. එවිට කාට කාටත් කාරනාව පැහැදිලි වෙයි කියලා හිතනවා. උපුටා ගැනීම  පහත දැක්වේ.
  

"එහෙත් ස්‌ත්‍රී දූෂකයන්, කුඩුකාරයන් වැනි අය ආයුධ පෙන්වීමට යද්දී ඇතිවන හබවලින් මියයැම ගැන ජනයා මහත් සේ සතුටු ය. මන්ද, මේ රටේ එල්ලුම්ගස වැඩ කරන්නේ නැත. කොහොමටත් ස්‌ත්‍රී දූෂකයන්ට හෝ ළමයින් අපහරණය කරන අයට මරණ දණ්‌ඩනය දෙන්නේ ද නැත. ඒ නිසා ආයුධ බැලීමට යැමේදී හෝ මේ අපරාධකරුවන්ට මරණ දණ්‌ඩනය හිමිවිය යුතු බවට මතයක්‌ සමාජ සාධාරණත්වයට ගරු කරන ජනතාව තුළ ඇත. ඒ නිසා ආයුධ පෙන්වන නීතිය අපරාධකරුවන් එක්‌ක යැමට මග වියදම් හෝ යාන වාහන පොලිසියට නැත්නම් ඒවා තම සාක්‌කුවෙන් හෝ ලබාදීමට පොදු ජනතාව එකඟ බව අපගේ විශ්වාසය ය.
එහෙත් දේශපාලනය බලවත් වන තැන සහ පොලිස්‌ නිල බලය මතුවන තැන පෙර කී "ආයුධ ටි්‍රප් එක" යැමට පොලිසියට ද බැරි වෙයි. තරුණ කොල්ලන් දෙදෙනකුට දස වධ දී වෙඩි තබා මැරවූ අඟුලාන පොලිසියේ ඕ. අයි. සී. ව සිටි කාකි කෝට්‌කාරයාට ආයුධ පෙන්වීමට යැමට පොලිසියට බැරි විය. එසේම විදේශික කාන්තාවක්‌ දූෂණය කළ කිහිපදෙනෙක්‌ම ආයුධ ටි්‍රප් එක 'මිස්‌වීමෙන්' දැනට 'ඇතුළේ' හෙවත් හිරගෙදර සිටිති. මුන්ට බත් ගිල්ලවීමට සිදුවී ඇත්තේ බදු ගෙවන ජනතාවගේ මුදලිනි. කුඩුකාරයන් වැඩි දෙනකුට ද ආයුධ බැලීමට යැමට බැරි විය. මේ අය එක්‌කෝ ආයුධ පෙන්වීමට ගෙන යා යුතුය. නැත්නම් මාංචු පිටින් ගඟට පැන පිහිනීමේ මහා තරගයට සහභාගි කරවිය යුතු ය. ප්‍රාණඝාතය පව් තමයි. එහෙත් සමාජය හදන්නට නරක උන් දෙතුන් දෙනකු යම ලොවට යෑවිය යුතුම නම් කුමක්‌ කරන්නද?"
                    
http://bitternight.blogspot.com/2014/05/blog-post_22.html

\\"එහෙත් ස්‌ත්‍රී දූෂකයන්, කුඩුකාරයන් වැනි අය ආයුධ පෙන්වීමට යද්දී ඇතිවන හබවලින් මියයැම ගැන ජනයා මහත් සේ සතුටු ය. මන්ද, මේ රටේ එල්ලුම්ගස වැඩ කරන්නේ නැත.\\

ඉහත වාක්‍ය ඛණ්ඩයෙන් පුවත්පත් කතුවරයා කියා ඇත්තේ කුඩු කාරයන්ට හා ස්ත්‍රී දූෂකයන් වැනි අයට මරන දඬුවම දියයුතු බවත් එය මුලු සමාජයම ඉල්ලා සිටින බව හා එල්ලුම් ගස ක්‍රියාත්මක නොවන නිසා එවැනි වැරදි වලට සැකපිට අතඩංගුවට පත්වන්නන් ආයුද පෙන්වීමට යැයි කියා ගෙනගොස් මරා දැමීම සාධාරන බවයි. දිවයින කතුවරයා කුඩු මුදලාලිලාට දෙන දඬුවම ගැන කතා නොකර කුඩුකාරයන් ගැන කතාකිරීම එක ප්‍රෙහෙලිකාවක්. ඇතැම් විට කුඩු කාරයන් යන්නෙන් සියලු දෙනා ඇඟෙවුවද දන්නෙත් නෑ. අනෙක ස්ත්‍රී දූෂකයන් ගැන කතා කරනකොටනම් ඔය දූෂණය මනින්නට යන ක්‍රමවේදය ගැන බරපතල ගැටළු තියෙනවා. ඒ වගේම බොරු චෝදනා එල්ල වීමේ අවධානම ත් ලිංගික කරුණු සම්බන්ධයෙන් කෙනෙකුට කෙනෙක් අවංක නොවීමත් කියන සිද්ධි එක්ක බලනකොට ස්ත්‍රී දූෂණ ඔප්පු කරන එක ලේසි පහසු කටයුත්තක් වෙයි කියලනම් කොහොමත් හිතන්නට බෑ.
                              

   දිවයිනට විතරක් නොව ලංකාවේ බොහෝ පත්තර වලට මරන දඬුවම් උමතුවක් කලක සිට ඇත. මොවුන්ට මරන දඬුවම් උමතුව තිබුණත් එයින් පමණක් ප්‍රශ්න විසඳන්නේ කෙසේදැයි ඔවුන් විග්‍රහ කරන්නේත් නැති බව පැහැදිලියි. සේරටම වඩා භයානක දේ මේ ජඩ මාධ්‍යකරුවන් නීතියේ ඇති අඩුපාඩු නොකියන එක. අපි කවුරුත් දන්නවා සාමන්‍ය වශයෙන් පොලීසියත් නීතියත් දුප්පත් පොහොසත් කම අනුව වෙනස් ආකාරයකට ක්‍රියා කරනව කියලා.ඒ වගේ තත්වයක මරන දඬුවම් දෙන්න ගියොත් සල්ලි කාරයෝ වැරදි කරලා බේරෙයි දුප්පත් අහිංසකයෝ ගස් යයි නැති වැරදි වලටත්. මේව දිවයින වගේ පත්තර කතුවරුන්ට නොතේරෙනව නෙවෙයි. ඔවුන්ට මේ දේවල් තේරුනත් හිතුවක්කාරකමකින් හා උඩඟුකමකින් ඔවුන් කියාසිටින්නේ වැරදි ඇතිව හෝ නැතිව මිනිසුන් එල්ලුම් ගස් යවා මරා දමන ආකාරය දැකීමෙන් බියට පත්ව වෙනත් අය වැරදි නොකරනු ඇත යන කතාවයි.
                                      මිනිසුන් එල්ලුම්ගස් යවා මරා දමන ආකාරය දැකීමෙන් දිවයින පත්තර භාශාවෙන්ම දිවයිනේ කතෘවරයා කාලකන්ණි සන්තෝශයක් ලබන්නේදැයි අප දන්නේ නැත. එහෙත් මේ කාලකන්ණි කතුවැකිය පුරාවට අඟවා තිබෙන ජඩ මාධ්‍ය ප්‍රතිපත්තිය හා දිවයින කතුවරයාගේ මානසිකත්වය මේ රටේ සුදුවන අපරාධ වලටත් වඩා භයානක බවනම් කිවයුතුයි. එසේ කියන්නේ මේ තුට්ටු දෙකේ පත්තර කාරයා නීතියේ හා පොලීසියේ අඩුපාඩු ගැන කතා නොකර තම හිතුවක්කාර මිනුම් දඬුවට අනුව මරන දඬුවම ක්‍රියාත්මක කළයුතු බවටත් එසේ බැරිනම් සැකකරුවන් වරදකරුවන් බව ඔප්පු නොකර ආයුද බලන්නට යැයි කියා රැගෙනගොස් පොලිස් වෙඩි පහරින් මරා දැමියයුතු බවටත් පාරම්බාන හින්දාය.
                                 පොලීසිය ජරාවකන බව මේ රටේ කිසිවෙකුටත් අමුත්තක් නොවේ. එලෙසම සල්ලිකාරයන් හමුවේ එක් විදිහකටත් දුප්පතුන් හමුවේ තව විදිහකටත් පොලීසිය ක්‍රියා කරයි. නීතිය ගැන කියන්නට ඇත්තේත් මීට වෙනස් දෙයක් නොවේ. පෙරකදෝරුවන් නඩු කතා කරන්නේ පිනටද? ඔවුන් තමන්ට වැඩි වාසියක් අත්කරදෙන පාර්ශවය වෙනුවෙන් පෙනීසිටීමට වගබලාගන්නේ විත්ති පාර්ශවය ඇත්තෙන්ම වරද කර තිබුණත් කෙසේ හෝ නිදොස් කර නිදහස් කරගැනීමේ අරමුණින්. ඒ වගේම වරදක් නොකර සැක පිට අත්ඩංගුවට ගන්නා පුද්ගලයන්ට බලෙන් වරද පැටවීමට ඇති ඉඩකඩක්ද තිබේ. කිසියම් වරදකට සැකපිට අතඩංගුවට ගත් පුද්ගලයෙකු දුප්පතෙකුනම් ඔහු වෙනුවෙන් පෙරකදෝරුවන් පෙනීහිටීමට ඉදිරිපත් වන්නේ නැත. අනෙක් අතට එවැන්නෙකුට ඇපදීමටවත් ඒ පුද්ගලයාගේ නෑහිතවතුන්ට හැකියාවක් නොතිබෙන්නටද පුලුවන. යම් වරදකට සැකපිට යම් වත්පොහොසත්කමක් ඇත්තෙකු හා දුප්පත් කෙනෙකු සැකපිට අතඩංගුවට පත්වුවොත් පොහොසත් කෙනා ඇත්ත වරදකරුවා වුවත් ඒ බව වසන් කර දුප්පත් කෙනාට වරද පැටවීමේ යම් ප්‍රවනතාවයක්ද මේ අනුව ඇතිවේ. දිවයින පත්තරේ බකපණ්ඩිත කතුවරයාට අප කියන්නේ එල්ලුම්ගස් ගැනයි මරන දඬුවමයි ගැන කතා කරන්න ඉස්සර වෙලා මේ අඩුපාඩු ගැන කතාකරොත්  හොඳයි කියන එක. ඒ ටික කරන්නේ නැත්නම් ඉතින් කියන්න තියෙන්නේ සරල භාශාවෙන් නිකම් ගොන් කතා නොකියා හිටපන් කියන එක මිස වෙන මොකක්ද?

මෙට්‍රික් ක්‍රමයට හැරිච්ච කාලේ මතක කාටද?

මේ කතාව මම අහපු එකක්. නමුත් ඔය දේවල් වෙච්චි කාලේ මම ඉපදිලත් නෑ. සමහර විට අපේ යාළුන්ගෙන් කාට කාට හරි මේ රසවත් සිද්ධිය මතක ඇති. ඔන්න ඉතින් මේකයි කතාව. ඔය කවුරු කවුරුත් දන්නවනේ මිනුම් ක්‍රම ගැන. ඒ වගේම වර්තමානයේ මිනුම් කටයුතු කරද්දී භාවිතා වන මෙට්‍රික් ඒකක භාවිතයට එන්න ඉස්සර වෙලා පාවිච්චි වුනේ පැරණි සීජීඑස් ක්‍රමය කියලත් ගොඩක් අයට මතක ඇති. ඒ කියන්නේ අපි හිතුවොත් උදාහරනයකට දිග මැනීම කියලා පැරණි ඒකක ක්‍රමයට යාර, අඩි, අඟල් තමයි භාවිතා වෙන්නේ. මෙට්‍රික් ක්‍රමයටනම් මීටර්, සෙන්ටිමීටර්, මිලිමීටර්. මුළු ලෝකෙම මෙට්‍රික් ක්‍රමයට ඒකක ගණනය කිරීම් සම්මත කරගන්නකොට ලංකාවෙත් මේ වැඩේ උනා. ඒ කාලේ අපේ රටෙත් පාසල් ළමයි ඇතුලු පිරිස් මේ ගැන විවිධ බැනර් ප්‍රදර්ශනය කරමින් බස් බොඩි වල ලියමින් හරි උනන්දුවෙන් මේ පණිවිඩේ රටටම ගෙනියන්න කටයුතු කළාලු. ඔන්න ඉතින් මෙහෙම බිත්ති වල බස් බොඩි වල ලියපු වදන් වැකි බොහොමයක සඳහන් උනාය කියන්නේ "අපිත් මෙට්‍රික් ක්‍රමයට හැරෙමු" කියන වාඛ්‍ය ඛණ්ඩය. ඔය අතරේ සමහරු විහිලුවට මේ වාක්‍යයේ "හැරෙමු" කියන කෑල්ලේ (හැ ) යන්න මැකුවලු. දැන් මේක කාටත් පෙනුනේ       " අපිත් මෙට්‍රික් ක්‍රමයට  රෙමු" කියලා. මේක ඒ කාලේ සෑහෙන විනෝදාශ්වාදයක් ඇතිකරපු සිද්දියක් වෙලා තිබුණ කියලත් ආරංචියි ඕං.

සිග්නල් හුටපටේ

             

මේකත් පුංචි රසකතාවක් ඕං. ඉතින් මෙන්න මෙහෙමයි සිද්ධිය. දවසක් එක්තාරා යාළුවෝ දෙන්නෙක් පොඩි පාටියකට ගිහිල්ල මත්පැන් එහෙම ටිකක් විතර සප්පයම් වෙලා ලාවට වැදිල ඉන්න වෙලාවේ යන්න පිටත් උනාලු. ඒ වෙනකොට තරමක් රෑ බෝවෙලයි තිබුණේ ඔන්න. ඉතින් දෙන්නත් එක්ක යන්න පිට ටුනේ එක යාළුවෙකුගේ කාර් එකෙන්. ඔන්න ඉතින් ටික දුරක් වාහනේ පදවගෙන යනකොට පොඩි අකරතැබ්බක් උනාලු මගදි. උනේ හදිසියේම හෙඩ් ලැයිට් ක්‍රියා විරහිත වීම. සමහර විට ෆියුස් පිච්චෙන්න ඇති. හේතුව මොක උනත් දැන් දෙන්නට ගානට වැදිල හින්ද ලෙඩේ හොයන්නත් අමාරුයි. දැන් ඉතින් මොකද කරන්නේ?. ඔන්න එක්කෙනෙකුට පොඩි අදහසක් පහල උනා. මිනිහා කිවුවා කාර් එක එලවගෙන ගිය යාළුවාට අපි යන දිහාවටම යන වෙන වාහනයක් පස්සෙන් යමු කියලා. අනෙක් යාළුවත් ඒක අනුමත කරලා දෙන්නම දැන් ඒ පැත්තට යන වාහනයක් පස්සෙන් ඒගොල්ලන්ගේ කාර් එකත් එලවගෙන ගියා ඕං.
               ඔන්න ඉතින් කිසි කරදරයක් නැතිව වාහනේ එලවපු යාළුවා බොහොම සාර්ථකව අර ඉදිරියෙන් යන වාහනේ ෆලෝ කරා. මෙහෙම ඒ වාහනේ පස්සෙන් සෑහෙන දුරක් ගියාට පස්සේ ඔන්න අර ඉස්සරහෙන් ගිය වාහනේ එක පාරටම නැවැත්තුවාලු  කිසිම සිග්නල් එකක්වත් නොදී. සිග්නල් ඉතින් බ්‍රේක් තමයි. ඒත් පස්සෙන් ගිය යාළුවෝ දෙන්නට පොඩ්ඩක් වැදිල හින්ද මේ කිසිදෙයක් එච්චර ගානක් නෑ. හිටපු ගමන් මේ වෙච්ච වැඩේට වාහනේ එලවපු යාළුවට පොඩි කේන්තියකුත් ආවා. මිනිහා කාර් එකෙන් බැහැලා අර ඉස්සරහ වාහනේ එලවපු මනුස්සයගෙන් ඇහුවලු තමුසේ මොකද ස්ලෝඩවුන් සිග්නල් එකක්වත් අතින්හරි දාන්නේ නැතුව එකපාරට වාහනේ නැවැත්තුවේ කියලා. දන්නැද්ද ඉතින් ඩෝප් ගතියත් තිබුනනේ. මෙහෙම අහද්දී අර ඉස්සරහ වාහනේ මනුස්සයා ඇහුවලු. යකෝ මගේ ගෙදර මිදුලේ මගේ වාහනේ නවත්තන්න තමුසෙලට සිග්නල් දෙන්නේ මොන මගුලටද කියලා. බැලින්නම් අර දෙන්නා ඉස්සරහින් ගිය වාහනේ පස්සේ ඒ මනුස්සයාගේ ගෙදරටම ගිහිල්ලා.
 
                                      

පිස්සු නැත්තන් ශෝක් කිවුවලු.

ලිංගික උපදෙස් වැඩසටහනක රසකතාවක්

ඔන්න දවසක් දා වෛද්‍ය කණ්ඩායමක් සාමාන්‍ය ජනයා සහභාගී කරවාගෙන ලිංගිකත්වය ආශ්‍රිත ගැටළු ආදිය සාකච්ඡා කරන වැඩසටහනක් පවත්වන්න තීරනය කළාලු. ඔන්න ඉතින් දිනයක් යොදාගෙන සැලසුම් කරපු විදිහටම මේ අය වැඩසටහන පටන්ගත්තා. මේ වැඩසටහනට බොහොම උනන්දුවෙන් කට්ටිය සහභාගී වෙලත් තියෙනවා. ඉතින් වැඩසටහන පටන්ගෙන බොහොම සුහදශීලීව මේ වැඩසටහනට සහභාගී වූ අයත් එක්ක අදහස් හුවමාරු කරගනිමින් වෛද්‍ය උපදේශන කණ්ඩායමත් බොහොම සාර්ථකව කටයුත්ත ඉදිරියට කරගෙන ගියා.
                 ඔන්න මෙහෙම වැඩසටහන කරගෙන යද්දී ප්‍රජනනය ගැන දැනුම ලබාදෙන කොටසට අවතීර්ණ උනා. උපදේශන මඩුල්ල ප්‍රජනන ක්‍රියාවලිය ගැන විස්තර කරන ගමන් අදාල දේශනය පවත්වපු වෛද්‍ය නිලධාරියා, කාන්තාවක් ගැබ්ගැනීමට හා දරුවෙකු ලැබීමටනම් අනිවාර්‍ය ලෙසම පිරිමියා ඇය සමග යෝනි මාර්ග සංසර්ගයේ යෙදියයුතු බවත් කිසිවිටක ගුද මාර්ගික සංසර්ගයෙන් දරුවන් නොලෑබෙන බවත් කියමින් ඒගැන කරුණු පැහැදිලි කළාලු. ඔන්න බොලේ මේක අහගෙන හිටපු එක වැඩිහිටි පුද්ගලයෙක් විහිලුවටද මන්දා ඇහුවලු එහෙම කොහොමද වෙන්නේ, ගුද මාර්ග සංසර්ගයෙන් ළමයි හම්බවෙන්න බැරිනම් කොහොමද මේ රටේ මෙච්චර දේශපාලකයෝ ඉන්නේ කියලා. අපේ රටේ සමහර දේශපාලකයන්ගේ වැඩ දැක්කහමනම් කතාව ඇත්තද කියලත් හිතෙනවා. ඉතින් මතක් වෙච්ච වෙලාවේ හිනා කතාව බ්ලොගේ දැම්ම ඕං.

චීන මහා ප්‍රාකාරය තුලින් රිංගන ඩේවිඩ් කොපෆීල්ඩ්

චීන මහා ප්‍රාකාරය තුලින් මනුස්සයෙක් රිංගන මේ දර්ශනය විශ්වාස කරන්නත් පුලුවන්ද බලන්න. මැජික් උනත් හරිම අද්භූත සිදුවීමක්.

සැමියගේ පටලැවිල්ල

ඔන්න තවත් පොඩි රසකතාවක් කියන්නයි මේ සූදානම. මේකත් වෙලා තියෙන්නේ ටිකක් ඈත ගමක. ඔන්න මෙහෙමයි සිද්ධිය ඕං. මේ ගමේ කසිප්පු ගුබ්බෑයමක් පටන්ගෙන කරගෙන යන්න පටන්ගත්තලු ටිකක් මදාවි වැඩ කරපු මනුස්සයෙක්. මේ වැඩෙත් එක්ක ඉතින් ගමේ මිනිස්සු මතට පුරුදු වෙන්න පටන්ගත්තා. ඔන්න ඉතින් ඒත් එක්කම ගැමියන්ගේ ආර්ථික තත්වය වගේම සෞඛ්‍යතත්වය වගේ දේවලුත් ටිකෙන් ටික පිරිහෙන්න ගත්තේ ඉබේටම. ඔක්කොටම වඩා පවුල් ප්‍රශ්න ආරවුල් වැඩි වෙච්ච එක ගමටම හිසරදයක් උනාලු.
                   දැන් ඉතින් මේක ගමේ ගෑනු උදවියට හොඳටම දැනෙන්න පටන් අරගෙන. ගමේ ගොඩ දෙනෙකුට මේ තත්වය හිසරදයක් වෙලා මේකට පිළියමක් කරන්න එක එක සැලසුම් කරා. මේ අතර ගමේ කුලඟන සමිතිය ඇතුලු කාන්තා සමිති වලිනුත් එක එක යෝජනා ගෙනැත් පවුල් ප්‍රශ්න වලදී කාන්තාවන් කෙසේ ක්‍රියා කළයුතුද කියන එක සාකච්ඡා කරන්න පොඩි රැස්වීමක් කැඳෙවුවලු ගමේ ගෑනු උදවිය එකතු කරගෙන.
              ඉතින් රැස්වීම පටන් අරගෙන එක එක ප්‍රශ්න කතා කරලා තම තමන්ගේ ස්වාමි පුරුෂයන් එක්ක රණ්ඩු වෙන්නේ නැතිව හැකි තරම් මේ ගැටළු විසඳගන්න පුළුවන්නම් ඒකට මුල් තැනක් දෙන්න කට්ටිය තීන්දු කරගත්තලු. මේ අතරේ රැස්වීමේ මුලසුන ගෙන කතා කළ ගෑනු කෙනා කිවුවලු මේවගේ ප්‍රශ්නවලදී සැමියාට ආදරයෙන් කතා කර ප්‍රශ්න විසඳාගන්න උත්සහ කරන්න කියලා. ඔන්න බොලේ මේක කිවුව ගමන්ම වැඩසටහනට සහභාගි වෙලා හිටපු එක ගෑනු කෙනෙක් නැගිටලා කිවුවලු සැමියා ගැන මම බලාගන්නම් මේ ගමේ ඉන්න අනෙක් පත්තිතිනි අම්මලා එයාට ආදරෙන් කතා කරන්න ඕන නෑ කියලා. දැන් සංවිධායක මඩුල්ලම බැලුවලු මොකක්ද මේ හතර බීරි කතාව කියලා. බැලින්නම් මේකයි සිද්ධිය. අර සැමියා ගැන එයා බලාගන්නම් කියලා කියලා කියපු ගෑනු කෙනාගේ මනුස්සයගේ නම "සැමී" ලු. ගමේ අය මිනිහට කියන්නේ "සැමිය" කියලා හරියට නිකම් නලීන් අයියට නලියා කියනවා වගේ. ඉතින් මේ ගෑනු කෙනා අර කතාව වැරදියට තේරුම් අරගෙන තියෙන්නේ "සැමියා" කියලා හැමෝම කියන එයාගේ මනුස්සයට ආදරෙන් කතා කරන්න කියලා ගමේ ඔක්කොම ගෑණු අයට කිවුවා කියලා. කොහොමෙන් කොහොමෙන් හරි කතාව පත්තරේටත් ගියා ඕං. රසවත් සිද්ධියක් මතක් වෙච්ච වෙලාවේ මමත් ඒක බ්ලොගේ දැම්මා අපේ යාළුවො සේරටම කියවල ටිකක් හිනා වෙන්න.